EL VINO.
(IDRIES SHAH)
El escritor teatral francés
Victorien Sardou estaba sentado a la mesa durante una cena cuando volcó
un vaso de vino. Una dama que estaba a su lado, para prevenir que el
líquido manchase el mantel, derramó sobre sal sobre él. Derramar sal,
para alguna gente, significa mala suerte. Para contrarrestarlo, un
pellizco se lanza por encima del hombro; y Sardou lo hizo así.
La sal
fue a para a los ojos del camarero que estaba tratando de servirle, y
el pollo que llevaba en una bandeja cayó al suelo. El perro de la casa
comenzó a engullir el pollo, y un hueso se atascó en su garganta, de
modo que comenzó a asfixiarse. El hijo de la anfitriona trató de sacar
el hueso de la garganta del perro. El perro se volvió contra el joven y
le mordió en un dedo, con tanta fuerza que hubo que amputárselo.
Tal es la vida, tal es la ley de la causa y el efecto: porque se derramó un vaso de vino, alguien perdió un dedo.
INRI.
La incripción INRI que se puso en la cruz de
Cristo, quiere decir "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum" (Jesús de Nazaret,
rey de los judios).
SALAMANQUESA.
Esta palabra surgió hacia el año 1400 a partir de la voz salamandra, bajo el influjo, podría decirse, del vocablo Salamanca. Pero
veamos cuál fue el proceso. A la salamandra se le atribuyeron desde la
Antigüedad poderes maléficos. Se decía de ella que nacía y vivía a
temperaturas altas extremas, como volcanes y lenguas de lava; de ahí que
sus raíces griegas -sale, ´agitación´, y mándra, ´gruta´-
aludan al fuego brotado de las cavernas. Por ello este animal pasó a
ser utilizado con frecuencia en la alquimia y la magia negra durante el
Medievo.
Y aquí entra en juego la
ciudad de Salamanca, que en aquel entonces era considerada, según la
creencia popular, uno de los centros mundiales del ocultismo, con su
universidad como sede principal. Así fue como el vulgo relacionó la voz salamandra con el nombre del centro de enseñanza conocido en latín como Salmantica y, fruto de alteraciones dialectales, creó a partir de aquel términos como salamanquesa, reptil que solía confundirse con el citado anfibio.
En
la Regla de los Monjes, escrita por San Benito Abad
hacia el 540 dC. se muestra como la Iglesia ya consideraba la
homosexualidad como un problema que debía combatir, y asi lo muestra con
una serie de normas para acabar con las conductas y tentaciones de la
líbido.
Regla de San Benito - CapítuloXXII
COMO HAN DE DORMIR LOS MONJES
1 Duerma cada cual en su cama.
2 Reciban de su abad la ropa de cama adecuada a su género de vida.
3 Si es posible, duerman todos en un mismo local, pero si el número no lo permite, duerman de a diez o de a veinte, con ancianos que velen sobre ellos.
4 En este dormitorio arda constantemente una lámpara hasta el amanecer.
5 Duerman vestidos, y ceñidos con cintos o cuerdas. Cuando duerman, no tengan a su lado los cuchillos, no sea que se hieran durante el sueño.
6
Estén así los monjes siempre preparados, y cuando se dé la señal,
levántense sin tardanza y apresúrense a anticiparse unos a otros para la
Obra de Dios, aunque con toda gravedad y modestia.
7 Los hermanos más jóvenes no tengan las camas contiguas, sino intercaladas con las de los ancianos.
8 Cuando se levanten para la Obra de Dios, anímense discretamente unos a otros, para que los soñolientos no puedan excusarse.
MOTIVACIÓN. AMOR AL PRÓJIMO.
MOTIVACIÓN. AMOR AL PRÓJIMO.
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