Antes
del año 4 a.C., durante los últimos años del reinado de Herodes, tal
como se señala claramente en Mt 2,1-23 y también en Lc 1,5.
Consideraciones históricas:
El censo de Quirino, que
hallamos en Lc 2,1-2, no puede reconciliarse con esta fecha, puesto que
se llevó a cabo en el año 6 d.C., tras la destitución de Arquelao.
Localidad:
Tanto Mateo como Lucas ubican el nacimiento en Belén (Judea), mientras que Jesús se crió en Nazaret (Galilea).
Consideración histórica:
Solamente Lucas nos refiere
este hecho, haciendo que José y María viajen desde su casa en Nazaret
hasta Belén como consecuencia del censo. Mateo parece indicar que José y
María vivían en Belén en aquella época y sólo se dirigieron a Nazaret
tras regresar de Egipto después de la muerte de Herodes y mientras
Arquelao seguía aún en el trono (Mt 2,19-22). En cualquier caso, parece
evidente que la "ciudad natal" de Jesús fue Nazaret.
Educación:
Ninguno de los evangelios dice
nada sobre la infancia o educación de Jesús, con la excepción del
relato de Lc 2,41-52 (donde se nos cuenta la visita que hizo a Jerusalén
cuando tenía doce años). Mc 6,3 dice que Jesús era carpintero, mientras
que el paralelo de Mt 13,55 lo llama el "hijo de un carpintero".
Consideraciones históricas:
La reciente investigación
arqueológica ha mostrado que Nazaret era realmente una aldea satélite de
un gran centro urbano llamado Séforis, que estaba a menos de seis
kilómetros y era visible desde la aldea. La ciudad fue fundada por
Herodes (ca. 30-15 a.C) y ampliada por su hijo Antipas (4 a.C - 38 d.C);
durante un tiempo fue la capital de Galilea. Esto ocurría durante la
adolescencia y la juventud de Jesús. Por tanto, los especialistas han
sugerido que si Jesús (o su padre) trabajaba en la construcción como
carpintero, es bastante probable que hubiera ido a Séforis
habitualmente. Este contexto urbano en el que ubicaríamos los años
adolescentes y juveniles de Jesús modifica nuestra comprensión de su
trasfondo y lenguaje, considerados "típicamente" galileos. Sin embargo,
los especialistas no se ponen de acuerdo sobre si su estatus como
artesano o técnico especializado le habría colocado más alto o más bajo
en la escala socioeconómica con respecto al campesinado rural. Un
técnico especialista o artesano gozaba en el mundo romano de un estatus
social más elevado que el de un campesino.
L. Michael White.
De Jesús al cristianismo.
El Nuevo Testamento y la fe cristiana: un proceso de cuatro generaciones.
